"Ma'rifat dan Ridha"

 Ma'rifat

Ma’rifat secara bahasa berarti pengetahuan atau pengenalan. Istilah ma’rifat berasal dari kata al-Ma’rifah yang berarti mengetahui atau mengenal sesuatu. Menurut Dr. Mustafa Zahri bahwa ma’rifat adalah ketetapan hati dalam mempercayai hadirnya wujud yang wajib adanya Allah yang menggambarkan segala kesempurnaannya. Dalam istilah sufi, ma’rifat diartikan sebagai pengetahuan mengenai Tuhan melalui hati (qalb). Pengetahuan itu sedemikian lengkap dan jelas sehingga jiwanya merasa menyatu dengan yang diketahuinya. Ma’rifatullah dapat dicapai dengan melakukan syari’ah, menempuh thariqah, dan memperoleh haqiqah.

Dalil

"Dan Allah telah menyempurnakan bagimu nikmat zahir dan nikmat batin." (Q.S Luqman: 20)

“Aku jadikan dalam rongga anak Adam itu mahligai dan dalam mahligai itu ada dada dan dalam dada itu ada hati (qalbu) namanya dan dalam hati (qalbu) ada mata hati (fuad) dan dalam matahati (fuad) itu ada penutupmatahati (saghaf) dan dibalik penutup mata hati (saghaf) itu ada nur/cahaya (labban), dan di dalam nur/cahaya (labban) ada rahasia (sirr) dan di dalam rahasia (sirr) itulah Aku kata Allah." (Hadis Qudsi)

Contoh Perilaku

Menggunakan dan menjaga alam bagi kesejahteraan manusia. Kembali kepada Allah swt, bertobat, memohon pertolongan dan pastikan diri kita tidak mengulangi perbuatan itu kembali. Setelah kita yakin kepada Allah swt mulailah membiasakan membuang smapah pada tempatnya.


Ridha

Kata ridha berasal dari kata radhiya-yardha-ridhwanan, yang berarti senang, puas, memilih persetujuan, menyenangkan, menerima. Dalam kamus bahasa Indonesia ridha memiliki arti rela, suka, senang hati, perkenan, dan rahmat. Ridha berarti menerima anugerah Allah swt dengan ikhlas dan tulus menerima ketentuan Ilahi.

Dalil

“Mereka akan bersumpah kepadamu, agar kamu ridha kepada mereka, tetapi jika sekiranya kamu ridha kepada mereka, Sesungguhnya Allah tidak ridha kepada orang-orang yang berbuat fasik." (Q.S At-Taubah: 96)

Contoh Perilaku

a. Bersabar dan menerima dengan lapang dada apabila mendapatkan cobaan dari Allah SWT.

b. Mensyukuri semua nikmat yang dianugerahkan, besar kecilnya nikmat atau rezeki tersebut dianggap sebagai ukuran yang terbaik menurut Allah SWT.

c. Ikhlas saat bersedekah atau berinfaq. Keikhlasan ini adalah wujud nyata keridhaan seseorang.

d. Tidak memelihara perasaan iri atau bahkan dengki pada kenikmatan yang diberikan Allah SWT kepada manusia lain. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Biografi Saya

Biografi Umum  السلام عليكم Halo saudara-saudara sekalian, perkenalkan nama saya Enggal Bagas Nova Saputra. Saya lahir di Sukoharjo, Jawa Tengah. Saat ini saya berusia 18 Tahun. Saya merupakan anak pertama dari dua bersaudara. Saya tinggal bersama dengan keluarga kecil dan sederhana saya di daerah Kartasura, Sukoharjo. Teman-teman saya biasa memanggil saya dengan panggilan Enggal atau Bagas.  Latar Belakang Pendidikan Saya menempuh jenjang pendidikan dasar di SDN 02 Ngasem, Colomadu, Karanganyar. Kemudian untuk jenjang pendidikan menengah saya tempuh di SMPN 03 Colomadu Karanganyar dan berlanjut ke SMAN 1 Ngemplak, Boyolali mengambil jurusan Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA) dan lulus pada tahun 2021. Saat ini, saya melanjutkan studi Strata 1 (S-1) di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri, tepatnya di UIN Raden Mas Said Surakarta pada program studi Pendidikan Agama Islam.  Doakan cepat lulus dan dimudahkan dalam perkuliahan Yaa☝😃 Hobi dan Cita-cita Saya suka ...
Baca selengkapnya

"Khauf dan Raja'"

  Khauf Khauf berasal dari bahasa Arab terdiri dari tiga huruf, yaitu kha’, waw, fa’ yang berarti menunjukkan gentar dan terkejut.  Khauf merupakan maqam para pesuluk dan ahwal (pengalaman ruhani) para thalibin. Dinamakan hal selama bersifat sementara dan dapat hilang atau muncul kembali. Sedangkan dinamakan maqam jika telah teguh.  Menurut Imam Al-Ghazali dalam kitabnya Ihya’ Ulumuddin membagi khauf dalam tiga macam, yaitu: a.     Khauf al-awam, yaitu takutnya orang awam terhadap hukuman dan keterlambatan pahala. b.    Khauf al-khashah, yaitu takutnya orang khusus atas keterlambatan teguran dari Allah kepadanya. c.     Khauf khashah al-khashah, yaitu takutnya orang yang paling khusus yang takut akan ketertutupan dengan nampaknya keburukan budi pekerti. Dalil " Maka keluarlah Musa dari kota itu dengan rasa takut menunggu-nunggu dengan khawatir, dia berdoa: "Ya Tuhanku, selamatkanlah aku dari orang-orang yang zalim itu." (Q.S Al-Q...
Baca selengkapnya

"Tawadhu' dan Taqwa"

  Tawadhu' Pengertian Tawadhu Secara etimologi, kata tawadhu berasal dari kata wadh’a yang berarti merendahkan, serta juga berasal dari kata “ittadha’a” dengan arti merendahkan diri. Tawadhu' menurut Imam Al-Ghazali adalah mengeluarkan kedudukanmu atau kita dan menganggap orang lain lebih utama daripada kita. Tawadhu’ artinya rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong atau takabur. Yaitu perilaku yang selalu menghargai keberadaan orang lain, perilaku yang suka memulyakan orang lain, perilaku yang selalu suka mendahulukan kepentingan orang lain, perilaku yang selalu suka menghargai pendapat orang lain. Dalil “Dan sebutlah (nama) Tuhannmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu Termasuk orang-orang yang lalai." (Q.S Al-A’raaf: 205). "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil." (Q.S Al-Israa’: 24) C...
Baca selengkapnya